Эпоха Монов
Люди жили в регионе, который сейчас называется Мьянма уже 11 000 лет назад. Первая цивилизация Монов, вероятно, сложилась мигрировавшими суда племенами, примерно в 3000 г. до н.э.. Их первое царство Суварнабхуми, было основано вокруг порта Тхатон, примерно в 300 г. до н.э.. Устная традиция передает, буддизм попал в эти края уже в 3 веке до н.э., хотя скорей всего это был 2-ой век до нашей эры, когда прибыли посланники от царя Ашоки. Большая часть исторических свидетельств было уничтожено во время множества войн. К 9-му веку монская и индийская культуры смешались в одну гибридную цивилизацию, которая доминировала во всей южной часть Мьянмы.
 
Эра пью
Племена народности пью, проникли на территорию современной Мьянмы в 7 веке и создали множество городов- царств, каждый со своим правлением: Биннака, Монгамо, Шри Ксетра, Халингуй и т.д. В течение этого периода, Мьянма была частью сухопутного маршрута торгового пути из Китая в Индию. Китайские источники утверждают, что царства пью включали 18 царств и описывают их как гуманных и мирных людей. В середине 9-го века, под ударами царства Нанчао их период господства закончился .
 
Королевство Баган
С севера началось проникновение другой группы племен, бирманцев. К 849 году они основали сильное царство с центром в городе Баган и заполнили пустоту, оставленную пью. Королевство развивалось в относительной изоляции до царствования Аноратха, который успешно объединил большую часть Мьянмы. Объединение было закончено его преемниками Кианзиттхой и Алаунгситху, так что к середине 12 века большая часть современной Мьянмы была под контролем Баганского Королевства. Юго- восточная часть, там где сейчас Таиланд, была в составе кхмерской империи. Постепенно Баганское царство начало приходить в упадок. Государство находилось в постоянном финансовом кризисе ввиду того, что его лучшие земли были разобраны светскими и духовными феодалами, не желавшими делиться доходами с Баганом. Возможно, Баганское государство просуществовало бы и дольше, продолжая деградировать, если бы не наступление с севера. Монгольские властители Китая во второй половине XIII в. предприняли ряд походов на южные страны, стараясь присоединить их к своей империи. Последний правитель Багана, был уверен в своей способности противостоять монголам и двинулся с войной в провинцию Юньнань в 1277 году. Он был разбит и династии вскоре был положен конец, когда монголы установили марионеточного правителя в Мьянме.
 
Инва и Баго
После крушения Баганского владычества, Мьянма снова была поделена. Бирманцы установили свою власть в городе Инва в 1364, где культура Багана была на время возрождена, но в 1527 году царство завоевывают шаны. На юге, моны, укрепившись в Баго под владычеством короля Дхаммазеди (правил с 1472-92 гг) вступили в золотой век, став крупным центром торговли и тхеравада буддизма.
 
Династия Таунгу
Остатки царства Инва в конечном счете формируют новое царство с центром в Таунгу в 1531 году во главе с Табиншвенти (правил в 1531-50 гг), который в очередной раз объединил большую часть Мьянмы. К этому времени, геополитическая ситуация в Юго-Восточной Азии изменилась кардинально. На севере набирало силы новое царство- Шан, на юго- востоке появилось новое государство Аюттхая (Сиам), примерно в это время португальцы появились в Юго-восточной Азии и завоевали Малакку. С приходом европейских торговцев, Мьянма снова стала важным торговым центром и Табиншвенти перенес свою столицу в Баго, стратегически более выгодное место. Зять Табиншвенти, Байиннаунг вступил на престол и продолжил объединение Мьянмы, присоединив нескольких государств, в том числе Манипур в 1560 г и даже Аюттхаю в1569 г., но ненадолго. Столкнувшись с восстанием в нескольких городах и новыми португальскими вторжениями, правители Таунгу отказались от южной части Мьянмы и основали вторую династию в Инва. Внук Байиннаунга, Анаукпетлун снова объедении Мьянму в 1613 году и свел на нет португальские попытки взять Мьянму. Его преемник Тхалум восстановил славу старого Баганского царства, но тратил слишком много на религиозные нужды, уделяя мало внимания на южную часть своего царства. Баго в конце концов восстал против Инва, продолжающееся ослабление государства привело к падению царства в 1752 году.
 
Династия Конбаунг
Недолго в Мьянме продолжалось безвластие, Новый бирманский лидер Алаунгпайя начал военные действия против северной Мьянмы в 1753 г., а к 1759 году он завоевал Баго и южную Мьянму одновременно установив контроль над Манипуром. Свою новую столицу он установил в Рангуне. В 1760 году Алаунгпайя на короткое время завоевал Тенассерим и двинулся на Аюттхая, но его вторжение не удалось и он был убит. Его сын Хсинбиушин (правил с 1763-76 гг) вернулся в Аюттхая в 1766 году и завоевал её до конца следующего года. Даже Китай обратил внимание на Мьянму сейчас, но Хсинбиушин успешно отбил четыре китайских вторжения между 1766 и 1769 годами. Другой сын Алаунгпайа, Бодавпайа (правил с 1781-1819 гг), потерял Аюттхая, но добавил к царству Аракан (в 1784 г) и Тенассерим (в 1793 г). В январе 1824 года, во время правления короля Багидава (правил с 1819-37 гг), генерал по имени Маха Бандула захватил Ассам, в результате чего Мьянма лицом к лицу столкнулась с британским интересами.
 
Война с Британией
В ответ на продолжающиеся завоевания бирманских королей, британцы и сиамцы в 1824 г. объединились против Мьянмы. Первая англо- бирманская война (1824-26 гг) закончилась победой Великобритании. Мьянма потеряла Ассам, Манипур, Аракам и Тенассерим. В продолжении всего века британцы рассчитывали на природные ресурсы Мьянмы и хотели создать дорогу проходящую через всю Юго-восточную Азию, обеспечив себе удобство доставки ресурсов из региона. В результате, они спровоцировали вторую англо-бирманскую войну в 1852 году, отделив провинцию Баго и переименовав её в Нижнюю Бирму. Король Миндон Мин, пытался модернизировать бирманскую экономику и противостоять британским вторжениям, он основал новую столицу в Мандалае, которую он основательно укрепил. Этого было недостаточно, чтобы остановить Великобританию и война возобновилась уже при сыне Миндона Мина. Это была уже третья англо- бирманская война.
 
Британское правление
Британия овладев сначала Монским и Араканским царствами, а потом- Нижней Бирмой, сделала в 1886 году Бирму провинцией Индии, со столицей Рангун. Независимым осталось царство Мандалай во главе с королем Миндоном. После смерти Миндона, его сын, Тибо, проявил себя как бестолковый и жестокий правитель. Подчиняясь суевериям, он издал ряд указов о человеческих жертвоприношениях для «укрепления» города Мандалай, чтобы избежать рекомендованного астрологами переноса столицы. Начались аресты и в Мандалае наступила всеобщая паника. Жители бежали из города а иностранные государства и в первую очередь Британия, стали угрожать, опасаясь за жизнь своих подданных. В ответ на английский ультиматум аресты прекратились, но 100 арестованных удалось тайно замуровать заживо. Пытаясь противостоять Британии, король Тибо подписал договор с Францией. Англичане решили воспротивиться французскому влиянию в Бирме и воспользовавшись внутренней нестабильностью легко заняли Мандалай в 1885 году, восторженно встреченные населением. Традиционный уклад общества Мьянмы, оказавшейся в руках англичан был радикально изменен окончанием монархии и отделением церкви от государства. Хотя война закончилась, сопротивление продолжалось в северной части Мьянмы до 1890 года. Британцы назначая на местах новых должностных лиц, наконец остановили партизанскую деятельность. Хозяйственный уклад общества также резко изменился. После открытия Суэцкого канала спрос на бирманский рис рос, обширные участки земли были открыты для культивирования. Однако для того, чтобы подготовить новые земли для выращивания, фермеры были вынуждены занимать деньги у индусских ростовщиков под высокие проценты и часто не могли вернуть кредит. Ввезенные индийские работники начали выполнять большой объем работ и целые деревни бирманцев стали безработными. В то время как бирманская экономика росла, все власть и богатство было в руках нескольких британских фирм а бирманский народ от этого ни чего не имел.
Новое поколение лидеров Бирмы возникло в начале ХХ века из числа образованных молодых людей, которые могли поехать в Лондон, чтобы изучать право. Они исходили из того, что ситуацию в Бирме можно улучшить путем мирного протеста и переговоров. Мирные забастовки в начале 1920-х привели к конституционной реформе в 1923 году, которая позволила создать законодательный орган с ограниченными полномочиями, но некоторым людям стало казаться, что скорость изменений не достаточно быстра и реформы не достаточно изменили общество. Некоторые из этих недовольных студентов основали новую группу под названием Тхакин (это ироничное название означает «мастер» на бирманском языке, и это было термином, который студенты использовать при обращении к своим британским профессорам). Крестьянское восстание во главе с Сая Сан, которое началось в 1930 году и продолжалось в течение двух лет, предоставило Тхакин свой шанс. Хотя они не участвовали в восстании, они смогли завоевать доверие крестьян и заменить старшее поколение лидеров бирманского националистического движения.
Они устроили забастовку в 1936 году, которая была примечательна тем, что именно в этот момент, Тхакин Ну и Аун Сан присоединились к движению. Британия отделила Бирму от Индии в 1937 году и предоставила колонии новую конституцию с полностью выборным законодательным органом, но многие бирманцы чувствовали, что это была просто уловка, чтобы исключить их из дальнейших индийских реформ.
Надвигалась Вторая Мировая Война и бирманские националисты увидели во Второй мировой войне, возможность вынудить британское правительство пойти на уступки в обмен на поддержку в военных действиях, но британцы не пошли на это, выдав ордер на арест Аун Сана, вынужденного бежать в Китай. Японцы предложили ему поддержку и он ненадолго вернулся в Бирму, чтобы заручиться поддержкой двадцати девяти молодых людей, которые отправились с ним в Японию получать военную подготовку. В последствии их называют «Тридцать товарищей». Аун Сан был объявлен главой государства. Во время японской оккупации его сменил Ба Мо. Во время Второй мировой войны Япония оккупировала Индокитай, включая часть Бирмы. Затем, найдя поддержку среди националистических группировок, обещая независимость Бирмы, захватила и независимый от англичан Мандалай. Знаменитый королевский дворец был сильно поврежден при захвате и японцы превратили его в склад. Первоначально было Японская оккупация была жестокой и администрация не пользовалась поддержкой населения. Когда в 1945 будет объявлена о капитуляции Японии командование будет бежать из страны не позаботившись об эвакуации солдат. Лишённые управления и снабжения, японские солдаты группами и поодиночке будут уничтожаться партизанскими отрядами.
Вскоре стало очевидно, что японские обещания независимости были просто обман и что Ба Мо был просто марионеткой. Поскольку война была не удачной для японцев, они объявили, Бирму полностью суверенным государством в 1943 году, но это был просто видимость. Разочаровавшись, Аун Сан начал с переговоры с лордом Маунтбаттеном в октябре 1943 года. После чего повстанцы присоединилась к антигитлеровскому альянсу переименовавшись в Бирманскую национальную армию в марте. В течение этого периода, Аун Сан успешно создал широкую коалицию политических партий- Антифашистская Народная Лига Свободы, управляющую страной. Японцы были изгнаны из Бирмы в мае 1945 года.
Британская администрация, после поражения Японии требовала, чтобы Аун Сан предстал перед судом как предатель за его раннее сотрудничество с японцами. Учитывая популярность Аун Сана, лорд Маунтбаттен послал письмо Хьюберту Рансу, главе администрации, который смог вернуть доверие к Аун Сану. После окончания войны, когда вернулось прежнее гражданское правительство, Аун Сан был арестован. Это почти вызвала мятеж и британцы отступили. В январе 1947 года начались переговоры о бирманской независимости, которые были завершены успешно. Не все остались довольны соглашением, коммунисты маоисткого ушли в подполье а консерваторы в организовали оппозицию. Во время собрания Исполнительного комитета, 19 июля 1947, Аун Сан и шесть членов правительства были убиты правыми заговорщиками.
 
Независимость Бирмы
Первые годы бирманской независимости были отмечены следующими один за другим мятежами группировок пытающихся прийти к власти. Коммунисты разделенные на непримеримые партии: коммунисты во главе с Тхакин Ко, под красным флагом, коммунисты во главе с Такин Чем Туном, под белым флагом, социалисты под руководством Бо Ла Янга, члена «тридцати товарищей», армия повстанцев, называющих себя революционной армией Бирмы во главе с офицерами- коммунистами Бо Зея, Бо Ян Ауном и Бо Йe Хтутом, также бывшие члены «тридцати товарищей», араканские мусульмане или Муджахеды, Национальный союз Каренов. После победы коммунистов в Китае в 1949 году отдаленные районы северной Бирмы в течение многих лет контролировались армией Гоминьдан под командованием генерала Ли Ми.
В первые годы независимости Бирма принимает иностранную помощь в восстановлении страны, но продолжающаяся американская поддержка китайского военного присутствия в Бирме, в конечном итоге привела страну к отвержению иностранной помощи, отказ присоединиться к Юго-Восточной Азии Организации Договора (СЕАТО).
К 1958 году страна начинает восстанавливаться экономически, но появился политический раскол в Антифашистской Народной Лиге Свободы на две фракции, одна во главе с Такинс Ну, а другая с Ба Све и Чжо Наин. И это не смотря на неожиданный успех Армии за демократию занявшую провинцию Аракан и присоединившую несколько меньшинств Монов и Шанов. В парламенте ситуация становиться нестабильной, президент Антифашистской лиги народной свободы У Ну поддерживаемый только Национальным Объединенным Фронтом считающим, что среди них есть скрытые коммунисты. Начальник штаба армии генерал Не Вин проводя жесткую линию против угрозы от коммунистов совершает переворот и приходит к власти. Свыше 400 симпатизирующих коммунистам были арестованы, среди них был лидер Национального Объединенного Фронта, Аун Тхань, старший брат Аун Сана.
Временное правительство Не Вина успешно подготовило почву для новых всеобщих выборов в 1960 году, которые позволили вернуться в политику У Ну. Ситуация оставалась стабильной не долго, движение Шань, созданное Нияунг Шве Савбва и стремящееся к «свободной» федерации, начало требовать права на выход из федерации, предусмотренное Конституцией 1947 года.
2 марта 1962 года, Не Вин и шестнадцать старших офицеров, устроили государственный переворот, объявив о создании социалистического государства управляемого Объединенным революционным советом. Сын Сан Шве, Сан-Mае Тхаик был застрелен в этот «бескровный» переворот. Тибав Савбва, также таинственно исчез после того, как остановился на контрольно-пропускном пункте возле границы провинции.
После переворота прошло несколько демонстраций и первоначально военные, как бы не замечали этого. Но 7 июля 1962 года, мирная акция протеста студентов университета Рангуна была подавлена военными, убившими более 100 студентов. На следующий день военные взорвали здание союза студентов. Сотни людей были арестованы в Рангуне и в других местах. Все оппозиционные партии были запрещены. Мятеж Качинской Независимой организации начался еще раньше в 1961 году, вызванный составленной У Ну Декларацией буддизма как государственной религии, а шанские военные начали восстание в 1964 году как прямое следствие военного переворота 1962 года.
Не Вин очень интенсивно начал преобразовывать Бирму в свое видение «социалистического государства» и изолировать страну от контактов с остальным миром. Однопартийная система была создана под контролем только что сформированной бирманской социалистической программной партии. Торговля и промышленность были национализированы по всем направлениям, но экономика не росла, так как правительство делало слишком большой акцент на развитие промышленности за счет сельского хозяйства. В апреле 1972 года генерал Не Вин и остальные члены Союза Революционного совета, оставили военную службу. Не Вин продолжал управлять страной через ПБСП. В январе 1974 г. была обнародована новая конституция, что привело к созданию Народного Собрания которое обладало высшей законодательной, исполнительной и судебной властью. Не Вин стал президентом нового правительства.
Начиная с мая 1974 года, волна забастовок захватила Рангун и всю страну. Люди были недовольны инфляцией, нехваткой продовольствия, особенно риса и все это на фоне глобальной коррупции. Правительство при разгоне многочисленных демонстрантов использовало оружие. В декабре 1974 года крупнейшая антиправительственная демонстрация разразилась во время похорон У Тана, бывшего Генерального секретаря ООН. У Тан был ближайшим советником бывшего премьер-министра У Ну в 1950-х и был символом оппозиции к военному режиму. Родственникам У Тана было отказано в проведении государственных похорон, каких он заслужил как государственный деятель международного масштаба из-за его связей с У Ну.
23 марта 1976 года более 100 студентов были арестованы за проведение мирной церемонии по случаю столетия со дня рождения Такин Кодо Хмаинга, бирманского поэта, писателя и лидера националистического движения Бирмы. Он вдохновил целое поколение бирманских националистов и писателей. Его работы в основном написаны в стихах, принося огромную гордость за свою историю, язык и культуру, и призывали к забастовкам студентов и рабочих. После обретения независимости Бирмы посвятил свою жизнь внутреннему мир и национальному примирению. Он умер в возрасте 88 лет в 1964 году и похоронен в мавзолее у подножия пагоды Шведагон.
Молодой офицер, капитан Охн Чжо Минт вступил в сговор с несколькими офицерами в 1976 году с целью убийства Не Вина и Сан Ю, но заговор был раскрыт и офицеров судили и повесили.
В 1978 году военная операция под кодовым названием «Король Дракон », была проведена против рохингских мусульман в Аракане, в результате чего 250 тысяч беженцев бежали в соседнюю Бангладеш.
У Ну, после его освобождения из тюрьмы в октябре 1966 года, оставил Бирму в апреле 1969 года и сформировал в Таиланде вместе с бывшими членами «Тридцать товарищей» Парламентскую Демократическую Партию (ПДП), начавшую вооруженную борьбу по всей границе с Таиландом с 1972 по 1978 года. Но их деятельность не принесла результатов.

Не Вин ушел с поста президента в 1981 году, но остался у власти в качестве председателя ПБСП до его неожиданного решения уйти в отставку 23 июля 1988 года. В 1980 году экономика начала расти, так как правительство ослабило ограничения на иностранную помощь, но к концу 1980-х годов падение цен на сырьевые товары и рост задолженности привел к экономическому кризису. Это привело к экономическим реформам в 1987-88 годах, что ослабило социалистическое управление и создало условия для привлечения иностранных инвестиций. Однако, этого было недостаточно, чтобы остановить растущие беспорядки в стране, которые усугублялись периодической демонетизацией некоторых номиналов банкнот, последнее из которых было объявлено в сентябре 1987 года, уничтожив сбережения подавляющего большинства населения. Фактический правитель Бирмы У Не Вин, вдруг отменил определенные банкноты, что привело к большому спаду в экономике. Основной причиной отмены этих банкнот, было суеверие на части У Не Вин, так как он считал номер девять счастливым числом, он оставил в обращении только банкноты номиналом в 45 и 90 кьята, потому что эти числа делятся на девять.
С марта по июнь 1988 года, вызванные жестокими репрессиями протесты студентов в противостоянии с полицией привели в гибели более ста студентов и гражданских лиц. С 8 августа, массовые протесты и демонстрации начались по всей стране. Военные ответили, стреляя в толпу. По всей стране царили насилие, хаос и анархия. Гражданская администрация прекратила свое существование и в сентябре того же года страна была на грани революции. Вооруженные силы, под командованием генерала Со Маунга устроили переворот 8 августа, чтобы восстановить порядок. Военные установили приоритет военного закона над Конституцией 1974 года и установили Государственный Совет по Восстановлению Правопорядка (ГСВП) с Со Маунг в качестве председателя. За время восстания были убиты тысячи людей.
На специальной шестичасовой пресс-конференции 5 августа 1989 года Первый секретарь ГСВП и шеф военной разведки, бригадный генерал Кхин Ньюн, утверждал, что восстание было организовано Коммунистической партией Бирмы через свою подпольную организацию. Хотя было неизбежно участие некоторых подпольных групп как и участие этнических повстанцев, не было никаких доказательств руководства коммунистической партии. Еще в марте 1989 года, руководство КПБ был свергнуто в результате восстания, что он пришел к зависимости от после потери их бывших главных опорных пунктов в центральной Бирме и восстановления баз на северо-востоке в конце 1960-х годов. Коммунистические лидеры вскоре были вынуждены покинуть страну через китайскую границу.
Военное правительство объявило об изменении названия страны, с английского варианта Бирма, в Мьянму в 1989 году. Были продолжены экономические реформы начатые старым режимом, собрано Учредительное собрание для пересмотра Конституции 1974 года. Это привело к многопартийным выборам в мае 1990 года в котором Национальная лига за демократию (НЛД) одержала уверенную победу над Партией национального единства (ПНЕ, преемник ПБСП) и около десятка более мелких партий. Военные, однако продолжали удерживать двух лидеров Национальной Лиги за Демократию: У Тин У и Аун Сан Су Чжи, дочь Аун Сан, под домашним арестом, возложенных на них в предыдущем году. Под увеличивающимся международным давлением, особенно после того как Аун Сан Су Чжи была удостоена Нобелевской премии мира в 1991 году, а также сталкиваясь с экономическими санкциями Бирма созвала Ассамблею. В апреле 1992 года военные заменили Со Маунг генералом Тан Шве. А премьер- министром стал генерал Кхин Ньюн.
Тан Шве освободил из тюрьмы У Ну и ослабил некоторые ограничения домашнего ареста Аун Сан Су Чжи, затем освободив ее в 1995 году, хотя ей было запрещено жить в Рангуне. Тан Шве также, наконец позволил собраться национальному партийному съезду в январе 1993 года, но настоял, что военные сохранят большинство в будущем правительстве и смогут приостанавливать Ассамблею время от времени. Лидерам НЛД, в конце концов надоело вмешательство и в 1996 г. Ассамблея была распущена не разработав новую конституцию.
В 1990-х военный режим, также имел дело с несколькими восстаниями племенных меньшинств вдоль ее границ. Генералу Кхин Ньюну удалось достич соглашения о прекращении огня, которое положило конец боям с Коканг, горными племенами, Ва и Качин, но Карены, отказались вести переговоры. В конце концов военные захватили главную базу Каренов в Манерплав весной 1995 года, но этим война не закончилась. И только под давлением США, Хун Са крупный военачальник и наркобарон, который номинально контролировал часть штата Шан, заключил сделку с правительством в декабре 1995 года.

После провала попытки создания новой конституции, напряженность в отношениях между правительством и Национальной Лигой за Демократию возросла, результатом чего стали гонения на НЛД. Государственный Совет по Восстановлению Правопорядка был отменен в ноябре 1997 года и заменен Государственным советом мира и развития (ГСМР ), но это были всего лишь косметические изменения. Продолжали поступать сообщения о нарушениях прав человека в Бирме и мировое сообщество активизировало свои санкции в 1997 году. Военные снова поместили Аун Сан Су Чжи под домашний арест в сентябре 2000 года до мая 2002. Ситуация в Бирме остается напряженной и по сей день.
В августе 2003 года Кхин Ньюн объявил, что имеет в процессе реализации- работу над семиступенчатым планом перехода к демократии. Большинство западных правительств и соседи Бирмы скептически и критических встретили это заявление.

17 февраля 2005 года правительство вновь созвало Национальное собрание, в первый раз с 1993 года, в попытке переписать Конституцию. Тем не менее, основные демократические организации и партии, в том числе Национальная лига за демократию, не были допущены к участию. Военные позволили участвовать, только отобранным мелким партиям. Работа над конституцией была отложена, в очередной раз, в январе 2006 года.
В ноябре 2005 года военная хунта начала переезд правительства из Янгона в безымянное место вблизи Киятпийяй, назначив его столицей. На День вооруженных сил (27 марта 2006), столица была официально названа Нейпьидо Миодав (буквально королевский город- резиденция королей).

В ноябре 2006 года Международная организация труда (МОТ) объявила, что будет добиваться в Международном Суде, расследования действий членов правящей хунты Мьянмы за преступления против человечности. За принуждение к рабскому труду своих граждан со стороны военных. По данным МОТ, примерно 800 000 человек могут быть участвовать в принудительном труде.

В 2007 г. по Бирме прокатилась серия антиправительственных протестов, которые начались в 15 августа. Непосредственной причиной протестов стало необъявленное решение правящей хунты, отменить топливные субсидии, в результате которого цены на дизельное топливо и бензин внезапно выросли на 100% , а цена сжатого природного газ увеличилась в пять раз, менее чем за неделю. Демонстрации протеста были поначалу быстро и резко пресечены хунтой. Десятки демонстрантов арестованы и задержаны. Начиная с 18 сентября начались протесты тысяч буддийских монахов и продолжались до полного подавления правительством 26 сентября. В те дни, как утверждают независимые источники, убито от 30 до 40 монахов и от 50 до 70 мирных жителей. Эти события получили название Шафрановой революции (цвет одежды монахов).

7 февраля 2008 года Государственный совет мира и развития объявил, что будет проведен референдум по Конституции а выборы пройдут в 2010 году. Бирманский конституционный референдум прошел 10 мая 2008 года и обещая «дисциплинированную преуспевающую демократию» для страны в будущем.
3 мая 2008 года циклон Наргис обрушился на страну в плотно заселённой местности, полной фермерскими хозяйствами, центре выращивания риса в дельте Иравади. Скорость ветра достигала 215 км / ч. По оценкам, погибло или пропало без вести более 130 000 человек. Убыток составил 10 миллиардов долларов США. Это было самое страшное стихийное бедствие в истории Бирмы. Согласно доклада организации Всемирная продовольственная программа, некоторые деревни были почти полностью уничтожены, также уничтожены обширные районы выращивания риса. По оценкам ООН, около 1 млн человек остались без крова а Всемирная организации здравоохранения, получила сообщения о вспышках малярии в наиболее пострадавшых районах. Тем не менее, в эти критические дни после катастрофы, изоляционистской режима в Бирме усложнил восстановительные работы, задерживая самолеты Организации Объединенных Наций доставляющих лекарственные препараты, продукты питания и других материалы. Неспособность правительства разрешить проблему, отказ в крупномасштабной международной помощи было отмечено Организацией Объединенных Наций как «беспрецедентная».
Партия Су Чжи, Национальная лига за демократию, участвовала в дополнительных выборах состоявшихся 1 апреля 2012 года после того, как правительство отменило закон, которые привели к бойкотированию Лигой всеобщих выборов в 2010 году. В результате с внушительным перевесом НЛД заняла 41 из 44 оспариваемых мест. Тем не менее, существует неопределенность по отношению некоторых других политических заключенных, которые не были освобождены а также продолжающиеся столкновения между войсками и повстанческими группами национальных меньшинств.

 

Традиции Мьянмы
Мьянма, также известная как Бирма, это страна Юго-Восточной Азии с населением около 48 миллионов. Население имеет общее название- бирманцы, хотя здесь проживает 135 этнических групп, в том числе китайцы, индийцы и бенгальцы.

 

Свадебные традиции
На традиционной церемонии мьянмарские невесты украшены фамильными драгоценностями, жених надевает "гаунг баунг"- головной убор, пиджак и бархатные тапочки, молодоженов украшают цветочными гирляндами. Звучат песни, стихи и благословения, затем вода с лепестками цветов из серебряной чаши разбрызгивается над парой. Монахи читают буддийское благословение, Будде подносятся связки бананов, кокосов и веточки миртового дерева. Священников угощают подношением вкусных продуктов приготовленными женихом и невестой.
 
Посвящение
Большинство граждан Мьянмы исповедуют буддизм. Отправление сыновей на службу Будды остается самым важным древним ритуалом для родителей. Мальчиков с семилетнего возраста, примерно на две недели, отдают на обучение монахам, как это делали их предки, чтобы стать «сыновьями Будды». Головы мальчиков бреют, их волосы хоронят рядом со священным местом. В ритуале участвует вся семья. Монастыри в древности играли важную роль в жизни. Помимо обучения буддийским заповедям там учили писать и считать.
 
Традиционное искусство
Куклы созданные из глины и дерева представляют собой лучшее, что может предложить традиционное народное творчество Мьянмы. На протяжении веков ремесленники изготавливали марионетки: принцев, тигров, клоунов, слонов и других традиционных символов. Буддийские священные книги, еще одна форма священного искусства, созданного бирманскими ремесленниками. Подносы и чаши вырезанные из местных сортов дерева и покрытых лаком или металлом считаются высоко ценным подарком. Во время традиционного ритуала ухаживания, мьянмарские девушки следуя многовековой традиции, изготавливают и дарят коробки для бетеля, тому за кого собираются замуж.

 
Праздники
Посещая Мьянму в любое время года, вы можете попасть в праздник. Здесь многовековая традиция шествий, парадов, отмечающих праздники. Их с нетерпением ждут люди всех возрастов. Используйте правило, которому надо различать праздники: Если праздник фестиваль пагоды вас ожидает празднование напоминает сельскую ярмарку. Дух праздника хотя и ритуальный, но не испытывает недостатка в еде, музыке и танцах.

Бирманский Водный фестиваль
Трехдневный фестиваль воды, в середине апреля, празднует бирманский Новый Год. Традиция считает, что потоки воды смывают все неприятности. Водный фестиваль проводится в честь предстоящего сезона муссонов, в соответствии с древними традициями. Торжества также включают в себя развлечения, яства и игры. Проведение водного фестиваля, поддерживает традиции и в то же время помогает охладиться в жаркий день.

Бирманская музыка
Бирманская музыка отличается от западной музыки тем, что она опирается на мелодию и ритм больше, чем на гармонию. Основной темп в бирманской музыке задают духовой инструмент Си и бамбуковый инструмент Ва.

Танака
Танака- желтовато-белая косметическая паста из измельченной коры. Этот своеобразный грим защищает от солнца и помогает при проблемах с кожей. Это отличительная особенность Мьянмы. Танаку наносят на лицо, а иногда и руки женщин и девочек. Удивительно гладкая кожа бирманских женщин является следствием этой традиции. Изготавливают из одноименного дерева.